Repositorio
Institucional

Garcia Barrera, Mabel Egle

LA AUTOETNOGRAFÍA Y EL IMAGINARIO COLONIAL EN EL ARTE INDOAMERICANO: NARRATIVAS DE/COLONIZADORAS MAPUCHES

Autoethnography and colonial imagining in Indo-American art: Mapuches decolonizing narratives

UNIV LOS LAGOS

ALPHA-REVISTA DE ARTES LETRAS Y FILOSOFIA

es

This investigation addresses the "autoethnographic text", understood as an epistemic enquiry that a subject provides about vital processes that it seeks to give meaning to These texts are characterized by the integration of different voices and/or points of view, that create and represent a moral meaning (Denzin & Lincoln, 2005) and that, within the framework of a post/decolonial perspective, act by combining or infiltrating indigenous elements and concepts to create self-representations designed to intervene in the metropolitan modes of understanding and representation of the "other" (Pratt, 1999). From this point of view, this work maintains that these types of texts emerge as a new strategy of Indo-American artistic and literal) , discourse in response to the colonial imaginary, whose mechanisms of reification are reversed by complex rhetorical processes, destabilizing the meanings legitimized by colonial institutionality. In order to observe this process, the visual and poetic speech of the Mapuche people is analyzed, opening up a discussion about the new processes of representation of current indigenous art.

Esta investigación aborda el "texto autoetnográfico", entendido como una indagación epistémica que un sujeto proporciona sobre procesos vitales a los que busca dotar de significado. Estos textos se caracterizan por la integración de diferentes voces y/o puntos de vista, que crean y representan un significado moral (Denzin & Lincoln, 2005) y que, en el marco de una perspectiva pos/decolonial, actúan combinando o infiltrando elementos y conceptos indígenas para crear autorrepresentaciones diseñadas para intervenir en los modos metropolitanos de comprensión y representación del "otro" (Pratt, 1999). Desde esta perspectiva, este trabajo sostiene que este tipo de textos emergen como una nueva estrategia del discurso indoamericano (artístico y literal), en respuesta al imaginario colonial, cuyos mecanismos de reificación son revertidos por complejos procesos retóricos, desestabilizando los significados legitimados por la institucionalidad colonial. Para observar este proceso, se analiza el discurso visual y poético del pueblo mapuche, abriendo una discusión sobre los nuevos procesos de representación del arte indígena actual.

Artículo original

10.4067/S0718-22012018000100069

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WOS:000442280100005

LA AUTOETNOGRAFÍA Y EL IMAGINARIO COLONIAL EN EL ARTE INDOAMERICANO: NARRATIVAS DE/COLONIZADORAS MAPUCHES

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UNIV LOS LAGOS

ALPHA-REVISTA DE ARTES LETRAS Y FILOSOFIA

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